Смысл гедонизма

Что такое гедонизм?

Краткая история и смысл знаменитого философского учения

Гедонизм – это древнее этическое учение, однако оно не теряет актуальности на протяжении многих веков и потому, что притягательно, и потому, что объясняет загадки человеческой натуры. В современную эпоху – эпоху  потребления – гедонизм и вовсе является ключом к пониманию общества.

Согласно гедонизму центральной идеей, смыслом жизни является наслаждение. Однако не все так просто. Гедонизм – прежде всего философский принцип. Так Аристипп, основоположник гедонизма, считал, что физическое удовольствие освобождает дух. Ничто не может причинить боль и страдания человеку, жизнь которого наполнена наслаждениями и таким образом защищена от внешних воздействий. А по мнению Эпикура, достигнуть счастья можно лишь в состоянии атараксии – абсолютного душевного спокойствия, высшего удовольствия.

Вне кругов философов и ученых гедонизм очень скоро стал восприниматься как стремление к животным удовольствиям. Возможно, это произошло потому, что алчность, эгоизм, жажда роскоши многих аристократов, купцов и придворных стали нарицательными. В книгах не раз осуждались и высмеивались обжоры, скупцы, моты, франты, тираны и т.д.

Но подобная трактовка гедонизма превратна. В философии стремление к удовольствию – не самоцель, а способ ответить на мучающие философов вечные вопросы о смысле жизни, счастье, свободе.

Гедонизм бывает этический и психологический. Этический делится на:

– гедонистический эгоизм (поиск наслаждений для себя);

– универсальный, или утилитаризм (теория британского юриста Иеремии Бентама, рассматривавшего удовольствия как общественное благо);

В психологическом гедонизме стремление к удовольствию рассматривается как врожденная особенность человеческой физиологии, психики. Радоваться и избегать страданий – естественный мотив поступков. С этим трудно поспорить: ученые из Австрийской экономической школы получили Нобелевские премии, доказав, что экономическим поведением человека управляет его подсознательное желание получить как можно больше удовольствия. Но не утихают и споры вокруг этой теории, ведь неизбежно встает вопрос о свободе (неужели наше видение так искажено жаждой удовольствия, пусть и неосознанной?) и недостатке альтернативных научных гипотез.

Ученые также ищут истоки гедонизма в нервной системе человека. Возможно, что существуют некоторые центры, рецепторы, вещества (нейромедиаторы, вроде гормона серотонина), объясняющие стремление к удовольствию и механизм его появления.

В аграрном, а затем и индустриальном обществе наблюдался недостаток ресурсов. Поэтому гедонизм не пользовался особой популярностью. Этика  ограничивала удовольствия: люди, проводящие дни в праздности, заслуживали презрительные прозвища бездельников. В религиозных сообществах протестантов (особенно пуритан) и староверов  стремление к наслаждению строго осуждалось и всячески искоренялось. Пуритане даже не давали детям игрушек: вместо игр дети должны были заниматься полезным делом – помогать взрослым.

В современном обществе влияние религиозных доктрин значительно ослабло. Во многих странах исчез недостаток ресурсов. Потребление, массовая культура, культ материальных ценностей поддерживаются экономической политикой государства, так как примитивный гедонизм – это невероятно прибыльный бизнес. У него много форм: это и соц. сети, пестрящие яркими фотографиями беззаботной богатой жизни, и мода, и легкие развлекательные фильмы и книги, и компьютерные игры, и фастфуд. Философы Эрих Фромм и Герберт Маркузе предвидели, что радикальный гедонизм и нарциссизм станут отрицательной чертой современного общества. В этом заключается оборотная сторона гедонизма. Однако подлинный гедонизм как часть философии и науки – это одно из важнейших философских учений, давшее толчок к развитию культуры.

Автор: Варвара Филашкина