Понятие новая этика

Новая этика

Что это такое и почему она может быть опасной

Термин «новая этика» не только особо популярен, он является ключевым для понимания современной эпохи. Однако речь идет не о новых нормах нравственности и морали, а о новой ситуации: гласность, Интернет, глобализация и неопределенность ориентиров.

Новая этика – это все тот же извечный принцип уважения к человеческой личности. Необходимая в цивилизованном обществе культура взаимодействия с миром.

Новая этика предполагает борьбу с вечным злом: дискриминацией (расизмом, сексизмом, эйджизмом и т.д.), насилием, языком вражды (оскорбляющими наименованиями расы, национальной принадлежности, пола и т.п. – речь тоже может быть формой дискриминации). Согласно новой этике, должно сострадать и уважать меньшинства, особенно расовые, установить жесткие правила поведения между мужчиной и женщиной в публичном пространстве, запретить вызывающие чувство небезопасности сообщения с расовым или сексуальным подтекстом

Несправедливость существовала всегда, всегда считалась безнравственной. Писатели, художники, политики, общественные активисты боролись с расизмом и дискриминацией. Стоит вспомнить «Хижину дяди Тома» Г. Бичер-Стоу или «Дни в Бирме» Дж. Оруэлла. Однако современные технологии позволяют жертвам быть услышанными почти всем земным шаром. Просто появилось больше инструментов для борьбы с несправедливостью и насилием – вот и все.

Борьба идет самыми разными способами. За дискриминационные высказывания могут дать тюремный срок, могут уволить, а могут и заблокировать в социальных сетях (или все вместе). Часто доказать факт харрасмента не так-то легко, тогда обидчика дружно наказывают в Интернете: подрывают ему репутацию, пишут гневные письма, устраивают бойкот или отказываются поддерживать бизнес. С таким человеком рвут контракты, снимают со съёмок, не печатают его книги, вообще не признают его существования. Это называется культурой отмены. И здесь-то кроется главная опасность.

Новая этика противоречива. Да, в ней нет принципиально новых идей, она создана ради поддержки всех угнетенных, но очень важно понимать: стоит любой (даже самой правильной!) морали перешагнуть за рамки здравого смысла – неминуемо последует разгул несправедливости.

Поэтому нередко новая этика подвергается критике.

В чем заключается её темная сторона?

• Новая этика запускает порочный круг: из-за навешанных ярлыков (мужчины – насильники, белые люди – расисты, темнокожие – жертвы) число предрассудков только растет, усугубляется нетерпимость и сегрегация общества;
• С каждым днем появляются все более странные этические запреты. Оскорбления находят там, где их нет, и возникают совершенно абсурдные ситуации: так известную писательницу Джоан Роулинг обвинили в антисемитизме и юдофобии потому, что гоблины из «Гарри Поттера» ведут себя как иудеи из старинных пьес…
• В 1989 году американский юрист Кимберли Креншоу создала теорию интерсекциональности. Общество должно загладить свою вину перед пострадавшими от дискриминации людьми (или их предками). Вокруг теории пресечения не стихают споры. С одной стороны она справедлива (политика разнообразия позволила многим людям реализовать свои таланты и найти достойную работу), с другой – цензура и замалчивания фактов приводят к настоящим катастрофам. В британском городке Ротерхэме промышляла сеть сутенеров из Пакистана. Их жертвами стали полторы тысячи детей, но полиция и власти молчали до тех пор, пока ситуация не вышла из-под контроля. Они боялись обвинений в расизме;
• Травля принимает радикальные формы. Джоан Роулинг однажды неудачно пошутила (о защите биологических женщин). Вскоре она написала несколько эссе, объясняя свою позицию, но травля лишь набирала обороты. Ненависть в социальных сетях достигла впечатляющих масштабов: предлагалось сжечь все до одной её книги, блогеры открыто желали ей смерти, оскорбляли, отправляли гнить в помойную яму…Один выложил фотографию облезлой крысы и написал, что это последняя фотография писательницы. И (самое, может быть, страшное) даже фанаты и проекты, имеющие благодаря творчеству писательницы многотысячные аудитории, делали вид, что Джоан Роулинг как человека вовсе не существует – сработали механизмы культуры отмены.

Русский философ Артемий Магун полагает, что это явление неверно названо «этикой». В философии этика – это рассуждение о добре и зле и выборе человека на пути к познанию себя и высшему благу. Новая этика заранее предполагает конфликт, что уже само по себе не совсем этично.

Он называет новую этику «новой моральной чувствительностью» (НПЧ). Она формировалась вместе с буржуазной культурой, развивавшейся по-разному в каждой стране. В Америке (где она приобрела больший масштаб, так как там давно столкнулись с проблемой расизма) из-за уклона к пуританизму сложился более жесткий и репрессивный тип НПЧ. Пуританский тип культур был не очень-то толерантен к частному мнению. К тому же, в США не было аристократической традиции, а аристократы создавали множество альтернативных группировок со своими лидерами мнений. В Америке НПЧ – все еще специфическая черта жизни, едва утратившая пуританскую суровость, её предписания тяготеют к абсолюту. Поэтому совет философа – заимствовать самое здравое и делать это основой этикета, потому что бойкот и травля – то же моральное зло, что и расизм.

Автор: Варвара Филашкина