Алтайские ученые издали книгу о том, как взаимодействуют наука и религия в Индии
В Барнауле вышла из печати новая монография, подготовленная международным коллективом ученых под руководством д.ф.н., профессора, директора Центра гуманитарного образования Алтайского государственного аграрного университета Андрея Владимировича Иванова и посвященная разным аспектам взаимоотношений между наукой и религией
Книга «Наука и религия: нераздельность и неслиянность» стала результатом работы внушительного коллектива ученых из вузов и научно-исследовательских институтов Барнаула, Новосибирска, Омска, Москвы и штата Химачал-Прадеш (Индия). Алтайский ГАУ доктор философских наук, профессор, директор Центра гуманитарного образования Андрей Владимирович Иванов, кандидаты философских наук, доценты кафедры гуманитарных дисциплин Татьяна Александровна Артамонова и Вадим Владимирович Останин.
Монография в значительной мере базируется на практическом материале. С 23 марта по 4 апреля 2023 г. ученые Алтайского ГАУ побывали с рабочей поездкой в индийском штате Химачал-Прадеш, в Гималаях. Научный коллектив под руководством профессора Иванова уже более десяти лет сотрудничаем с университетом Химачал-Прадеш (HPU) и действующим при нем обществом «Калпа», которое изучает культурное и природное наследия индийских Гималаев. Одной из задач поездки было обнаружить схождение традиционных индийских агротехнологий, медицинских практик и современных исследований.
«Авторы ставили своей задачей целостно, с позиций междисциплинарного подхода, осмыслить современное состояние и перспективы диалога науки и религии как самостоятельных и важнейших сфер духовной культуры общества, которые исторически находились и до сих пор находятся в очень непростых отношениях между собой. Название книги, кажущееся парадоксальным, подчеркивает принципиальную разницу между наукой и религией, которая никогда не сможет быть до конца преодолена, но при этом их и невозможно отделить друг от друга ни в диахронической, ни в современной синхронической перспективе», – объясняет концепцию издания Андрей Владимирович Иванов.
Исследование специфики взаимоотношений между наукой, философией и религией в монографии рассматривается на примере России, Запада и Индии. Особое внимание уделено деятельности выдающимся ученым и религиозным мыслителям, которые гармонично сочетали научный подход и религиозную практику. Например, целая глава книги посвящена выдвинутой Андреем Владимировичем Ивановым гипотезе, объясняющей феномен бурятского хамбо-ламы Итигэлова, чье тело остается нетленным вот уже более 70 лет. Профессор Иванов лично наблюдал феномен в Иволгинском дацане в Бурятии.
Главная особенность монографии заключается в том, что в ней на примере России и Индии исследуются конкретные примеры плодотворного взаимодействия науки и религии в медицине, сельском хозяйстве и природоохранной деятельности. Так Татьяна Александровна Артамонова обращается к анализу русских аграрных религиозных практик – земледельческих обрядов и, в частности, к традиционным народным обрядам плювиальной магии (т.е. вызывание дождя в засушливый период), распространенным, в том числе, и на Алтае. В Алтайском крае в 2004 г. в ходе этнографической экспедиции в Топчихинском районе, в с. Красноярка местными краеведами был зафиксирован сохранившийся до наших дней обряд вызывания дождя. Обряд сохранялся здесь даже в советское время. Обряд состоит из трех взаимосвязанных друг с другом частей: очищение водой моста через реку Алей, отпевание символического покойника и наговор дождя пожилыми женщинами и чтение православных молитв. Эти факты ментального воздействия в официальной науке, конечно, пока не имеют истолкования. Но сохранение подобных обрядов на протяжении нескольких веков, да еще и в эпоху материализма – факт сам по себе говорящий об их эффективности. Ученый АГАУ подробно останавливается на одном из направлений научных исследований – нейробиологии растений, которое пытается объяснять случаи ментального воздействия человека на живое.
Еще одна глава книги, написанная Татьяной Александровной Артамоновой, рассказывает о сочетании религиозных и научных принципов в природоохранной деятельности в Индии и в некоторых регионах России (Республика Алтай, Тыва, Бурятия. Хакасия и др.). В этой части монографии нашли воплощение личный опыт автора, побывавшей вместе с коллегами в рабочей поездке в Индии в марте этого года.
Новое научное издание ученых Алтайского ГАУ в первую очередь рассчитано на культурологов, религиоведов и историков науки. Конечно, сугубому материалисту многие аргументы авторов книги покажутся недостаточно вескими. Но это уже атрибут научной дискуссии. В любом случае приведенные тезисы и факты не могут не вызвать интерес у читателя. Весьма вероятно, книга будет со вниманием воспринята и специалистами в области агрономии, т.к. здесь удалось отметить интересные закономерности в области традиционных аграрных практик у разных народов.
